上回寫了花月樓臺，同學們覺得有趣，劉同學讓我抄寫覺林菩薩偈。

《本文開始》

劉同學要我抄寫經文《覺林菩薩偈》，毛筆字必須默寫才不會卡住，為了背書得先理解，於是我利用假期上網找了許多關於覺林菩薩偈的解釋，先消化了一下。

網上有許多解釋，我覺得大部分翻譯作者是佛書飽學之士，旁徵博引，我根基不足，反而越讀越不明白。

我沒讀過什麼經書，沒有條條框框，整理個各家的解釋，把自己的理解，用簡單的話翻譯如下：

《華嚴經》《覺林菩薩偈》

譬如工畫師，分佈諸彩色。虛妄取異相，大種無差別。
大種中無色，色中無大種。亦不離大種，而有色可得。

==》

畫家作畫，同樣的顏料卻能畫出不同的花、月、樓臺
作品上雖然看不到顏料，我們知道沒有顏料就沒有花月樓臺。

心中無彩畫，彩畫中無心。然不離於心，有彩畫可得。
彼心恆不住，無量難思議。示現一切色，各各不相知。

==》

彩畫上看不出畫家的心思，彩畫就是畫家（心）的作品。
畫家的心停不住，想像無可限制，
花月樓臺畫出來了，管他顏色怎麼來的。

譬如工畫師，不能知自心。而由心故畫，諸法性如是。
心如工畫師，能畫諸世間。五蘊悉從生，無法而不造。

==》

畫家一樣，不能控制自己的心，
各種意識從心裡不斷跑出來，什麼都畫得出來
人心也和畫家一樣，可以畫出世間萬物。

如心佛亦爾，如佛眾生然。應知佛與心，體性接無盡。
若人知心行，普造諸世間。是人則見佛，了佛真實性。

==》

心與佛一樣，外在都有無窮多的面貌，
如果一個人知道自己對世間萬物的認知，
都是心繪畫的結果，就算是見到了佛了。

心不住於身，身亦不住心。而能作佛事，自在未曾有。
若人欲了知，三世一切佛。應觀法界性，一切唯心造。

==》

身和心本來就不在一塊，去做佛做的事，
就能享受前所未有的自在。
觀察萬物，發現了一切都是“心”搞出來的，
就瞭解三世一切佛了。

《==

我佛學沒根基，翻譯不一定精准，足夠我背書就是了。

原來覺林菩薩偈和我對（無一物中無盡藏，有花有月有樓臺）的想像很接近，總算明白同學叫我抄寫這一段經文的理由。

查閱中知道了歷代一直都有很多華嚴經的信徒，覺林菩薩偈更是神奇，不同的時代都有類似以下的傳說：

某人在陽間和覺林菩薩偈有過一點點因緣，下地獄面對閻羅王時（主角應該是壞蛋），念出這段經文，還沒念完，閻羅王就急急忙忙叫他住嘴，趕緊打發他回陽間去，怕此偈解放了地獄裡其他的壞蛋。

我跟同學說：未來我和閻羅王面試，這一招如果管用，回來當先找老兄報到！

劉同學研習金剛經20年，答：

理哲兄真精進，真空妙有啟思量。偈語貴在內自求，清淨自性顯智慧。

《end》

宋朝僧人釋僧俊，俗姓王，京師人。他出家後不守戒律，也未曾修善，結果因為患了一點小病就死了，他死後三日又奇跡般的醒來，啼哭懺悔！自己說他將要死的時侯，有冥官二人，追他索命來到一個大城門前，他正在焦急間忽然碰到有一個僧人，對他說：‘我是地藏菩薩，你在京城曾經模寫過我的一個身像，雖然不曾禮供，你投舍大寺後，我卻要報達你模寫的功德。

’就教給他一行文句：“若人欲了知，三世一切佛，應當如是觀，心造諸如來。”（此經晉譯）你如果誦得此偈，就能閉地獄門，開淨土道，能通報命！說完這句話就不見了。

　　釋僧俊就進入了城中，面見閻魔法王，閻王問他：‘你生時值法，有何功德？’答：‘惟受持一行四句偈。’閻王說：‘你今誦否？’曰：‘憶持！’就完整的背了上面那個偈字，這是凡是他聲音所及的地方，受苦之人皆得解脫。閻王趕忙說：‘止止！不要說了’，於是放還人間，因此得以蘇醒。之後他參驗偈文，才知到這是華嚴經夜摩天宮無量菩薩雲集所說的文句，即覺林菩薩偈。自此以後僧人釋僧俊向一切僧人都說這件事，凡是聽聞者都發心信受華嚴。